Λαογραφικά η πρόγνωση καιρού

1 σχόλια
-"Αμα τό καλοκαίρι υπάρχουν πολλές σφήκες, θά έχουμε βαρύ χειμώνα.

-Τις 12 πρώτες ήμερες τού Αύγούστου έξετάζουν τά ήμερομήνια. Ή κάθε μία ήμέρα άντιπροσωπεύει καί ένα μήνα. ’Έτσι ή πρώτη Αύγούστου φανερώνει τον καιρό πού θά έχουμε τον Αύγουστο, ή δεύτερη τό Σεπτέμβριο κ.λπ.

-'Άμα τό πρωί ή γή σκεπάζεται μέ στρώμα πάχνης καί σύννεφα μπαίνουν μπροστά στον ήλιο τήν ώρα πού ανατέλλει, ό καιρός θά χαλάση.

-'Όταν ό μπούφος σκούζη τή νύχτα σέ ζερβό (άνήλιο) μέρος, ό καιρός θά χειροτερέψη. Άν σκούζη σέ προσηλιακό, ό καιρός θά βελτιωθή.

-'Όταν ο κόκκορας λαλή άποβραδίς στο κοττέτσι, ό καιρός θ’ άλλάξη. "Άν εϊναι καλός, θά πιάση, άν βρέχη, θά κρατήση.

-Άν τό χειμώνα τά πουλιά (σπουργίτες - καλογιάννοι) στρώνουν στη γή, θά πιάση χιόνι.

-'Όταν βλέπουν σε ώρισμένα σημεία του ορίζοντα άντάρα (ομίχλη), λένε ότι θά βρέξη ή 0ά χιονίση, άνάλογα μέ τήν έποχή.

-"Άν το βράδυ, πού γυρίζουν τα κοπάδια άπ’ τή βοσκή στο μαντρί, βοσκοΰν γύρω άπ’ αύτο μέ όρεξη καί δε θέλουν νά μπουν μέσα, ό καιρός θά χαλάση.

-Όταν βλέπουν τις άπογευματινές ώρες νά πέφτουν στή γη πολλά καλιακούδια, λένε ότι θά πιάση χιόνι.

-'Όταν οί μέλισσες συγκεντρώνωνται στις κυψέλες, θά βρέξη.

-'Όταν πάλι τά μυρμήγκια σταματούν τις άδιάκοπες καί ατέλειωτες ερ­γασίες των καί μαζεύονται στις φωλιές των, θά ξεσπάση κακοκαιρία.

-"Αμα τινάζωνται τά ζώα, θά βρέξη.

-"Αμα βουίζη το ποτάμι πρός το Βορρά, θά χειμάση. "Αν βουίζη προς το Νότο, θά κάμη ξέρα.

-'Όταν ή γάτα νίβεται προς το Νότο, βρέχει, άν πρός τό Βορρά, κάμνει ξέρα.

-"Αμα τά έλατα έχουν πολλά «στροφύλλια», βαρύ χειμώνα θά έχουμε.

-Στο δυτικό μέρος τού χωριού, στο βράχο τής «Τσούκας», όταν άκούγεται μιά χαρακτηριστική βοή, πού προέρχεται άπ’ τή σύγκρουση τών άνέμων, λένε ότι ό καιρός θά χαλάση.

-"Αμα φυσάη δυνατός άέρας, λένε ότι θά φέρη κακοκαιρία.

-’Άν ή τσικλητήρα (δρυοκολάπτης) σκούζη τό χειμώνα, ό καιρός θά χειροτερέψη.

'Αν ή άλεπού γαυγίζη τό χειμώνα σά σκυλί, ό καιρός θά χαλάση.

-"Αμα κάμνη ζέστη μερικές ήμέρες τό χειμώνα, λένε ότι θά έπακολουθήση κακοκαιρία.

-'Όταν είναι όρθιο τό φεγγάρι, ό καραβοκύρης θά ’ναι δίπλα, δέ βρέχει. 'Άμα είναι δίπλα τό φεγγάρι, ό καραβοκύρης θά ’ναι όρθιος, θά έχουμε άσχημο καιρό.

-'Όταν τό φεγγάρι εχη κύκλο, θά βρέξη.

-"Αμα ο ήλιος βασιλέψη σέ ξάστερο μέρος, ή επομένη ημέρα θά ’ναι καλή.

Πηγή: Ηλία Κ. Σαμαρά, Λαογραφικά τού Κλειστού Ευρυτανίας

ΠΗΓΗ

Read More »

Τι τρώγαμε τα Χριστούγεννα (που δεν το τρώμε σήμερα);

2 σχόλια
Γεμιστή γαλοπούλα (σύμφωνα με το μεξικανικό έθιμο), πουτίγκα (σύμφωνα με το βρετανικό), ροκφόρ κατά τη γαλλική συνήθεια, γαλλικά κρασιά και σαμπάνια σε ευρωπαϊκό στυλ: Αυτά είναι κάποια από τα αγαθά που (μέχρι πρότινος τουλάχιστον) έκαναν την εμφάνισή τους τα Χριστούγεννα διεκδικώντας επίμονα μια θέση και στο ελληνικό γιορτινό τραπέζι. Όμως, αν γυρίσουμε κάμποσα χρόνια πίσω, δε θα βρούμε κανένα από αυτά τα εδέσματα στο τραπέζι των Ελλήνων είτε στην πόλη είτε στην ύπαιθρο.

Ας θυμηθούμε τι πρωταγωνιστούσε εθιμοτυπικά στο χριστουγεννιάτικο ελληνικό τραπέζι σε άλλους καιρούς – έτσι για να μην ξεχνιόμαστε:

Το ψωμί
Το ψωμί της ημέρας ήταν ένα έργο τέχνης και ονομαζόταν – πώς αλλιώς; – Χριστόψωμο. Ήταν ζυμωτό και στρογγυλό, με ένα άσπαστο καρύδι και έναν σταυρό από ζυμάρι στο κέντρο του. Στην επιφάνειά του είχε χαραγμένα διάφορα καλλιτεχνικά σχέδια (φύλλα, λουλούδια, καρπούς, πουλιά). Το ζύμωμά του ήταν μια ιεροτελεστία και τα υλικά του, εκτός από φίνο αλεύρι και ειδική μαγιά (π.χ. από ξερό βασιλικό), περιελάμβαναν μέλι, σουσάμι, κανέλα, αμύγδαλα, γαρίφαλα, γλυκάνισο, μαστίχα και ροδόνερο. Εθεωρείτο ευλογημένο ψωμί. Ανήμερα των Χριστουγέννων ο νοικοκύρης το σταύρωνε, το έκοβε και το μοίραζε στην οικογένεια και τους επισκέπτες ανταλλάσσοντας ευχές. Σύμφωνα με την παράδοση, ο συμβολισμός του ειδικού αυτού ψωμιού θέλει να δείξει ότι «όπως όλοι οι σπόροι του σταριού ενώνονται σε ένα ψωμί, έτσι και όλοι οι λαοί κάποτε θα ενωθούν με έναν ποιμένα, τον Χριστό».

Το φαγητό
Χειροποίητες πίτες με γέμιση όπως εποχιακά λαχανικά (σπανάκι, πράσο, κρεμμύδια, χόρτα, κολοκύθα), αυγά, τυρί ή κιμά.

Λαχανοντολμάδες: Το έθιμο φαίνεται ότι προέρχεται από το Βυζάντιο και σύμφωνα με τους λαογράφους, τα τυλιγμένα φύλλα του λάχανου συμβολίζουν τα σπάργανα του Χριστού.

Ζεστή κοτόσουπα, την οποία έτρωγαν μετά την επιστροφή τους από την εκκλησία (σ.σ: Η συνήθεια να σερβίρονται πιο ασυνήθιστα πουλερικά όπως η γαλοπούλα ή η χήνα, η οποία εθεωρείτο πτηνό του Ήλιου, προέρχεται από το Μεξικό και αποσκοπούσε στο να κερδίσουν οι συνδαιτυμόνες την εύνοια του θεού Ήλιου).

Χοιρινό με πρασοσέλινο ή ψητό στη χόβολη του τζακιού, αφού ήταν η εποχή της σφαγής των γουρουνιών, η οποία ονομαζόταν και γουρουνοχαρά (μάλλον των σφαγέων και όχι των γουρουνιών…). Άλλες παραλλαγές του χοιρινού ήταν οι τηγανιές (μικρά κομμάτια κρέατος στο τηγάνι με ρίγανη) και η πηχτή (σιγοβρασμένο κρέας με μπόλικο λεμόνι). Και όλα αυτά με τη συνοδεία καλού ντόπιου κρασιού.

Αρνάκι στην κατσαρόλα με ρύζι (σούπα).

Τα γλυκίσματα
Παραδοσιακές τηγανίτες με μέλι, κανέλα και καρύδια.
Μελομακάρονα και κουραμπιέδες. Αυτά ευτυχώς κρατάνε γερά και σήμερα.
Μοσχοβολιστά κουλουράκια ζυμωμένα με λάδι.

ΠΗΓΗ

Read More »

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ!!!

0 σχόλια


Read More »

Πώς ένα ερωτευμένο παλληκάρι έπλασε τα πρωτοχρονιάτικα κάλαντα!!!

0 σχόλια
Στα χρόνια του Βυζαντίου οι φτωχοί και χαμηλών στρωμάτων άνθρωποι δεν είχαν το δικαίωμα να μιλούν στους αριστοκράτες. Κάποιος νεαρός λοιπόν, ταπεινής καταγωγής, ερωτευμένος με μια αρχοντοπούλα, σκέφθηκε να εκμεταλλευθεί την μοναδική εξαίρεση του κανόνα, που επέτρεπε το κοινωνικό πρωτόκολλο. Έτσι την πλησιάσε την περίοδο των εορτών για να της απευθύνει τραγουδιστά τις ευχές του. Προηγουμένως βεβαίως είχε φροντίσει να εντάξει ανάμεσα στα κάλαντα του Μεγάλου Βασιλείου και το ερωτικό ποίημα που είχε συνθέσει .

Έμπλεξε λοιπόν τα δύο τραγούδια με τέτοιο τρόπο μεταξύ τους, ώστε κάθε δεύτερη στροφή να παινεύει την καλή του.





Αρχιμηνιά κι Αρχιχρονιά
Ψηλή μου δεντρολιβανιά
Κι αρχή καλός μας χρόνος
Εκκλησιά με τ' άγιο θόλος
Άγιος Βασίλης έρχεται
Και δεν μας καταδέχεται
Από την Καισαρεία
Συ είσ' αρχόντισσα κυρία
Βαστάει πένα και χαρτί
Ζαχαροκάντιο ζυμωτή
Χαρτί-χαρτί και καλαμάρι
Δες κι’ εμέ, δες κι’ εμέ το παλικάρι

Δες με αρχόντισσα κυρία, που δεν με καταδέχεσαι. Κυρά φτιαγμένη από ζάχαρη, ψηλή σαν δεντρολιβανιά. Με το ψηλό κωνικό σου καπέλο με το τούλι στην κορφή που μοιάζει σαν το θόλο της εκκλησιάς…

Αν λοιπόν τα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς σας ακούγονταν μέχρι σήμερα ολίγον τι ασυνάρτητα η παράδοξα, τώρα που γνωρίζετε την ρομαντική τους προέλευση θα δικαιώσετε την παράδοση, που τα πέρασε από γενιά σε γενιά, για να γίνουν τα πιο διαδεδομένα στον ελληνικό χώρο. Δυστυχώς θα απογοητεύσουμε τους πιο ρομαντικούς από σας αφού δεν μπορούμε να σας πούμε αν τελικά η πανέμορφη κυρά κατάλαβε, πόσο μάλλον αν ανταποκρίθηκε στο ιδιόμορφο αυτό κάλεσμα αγάπης.


Εύχομαι σε σας να βρείτε αγάπη και ζεστασιά σε όλο το 2014

Πηγή: www.lifo.gr

Read More »

Συντεχνίες

0 σχόλια
Την εποχή που δεν υπήρχε βιοτεχνία και τα προϊόντα δεν ήταν τυποποιημένα, η οικοτεχνία και η εργαστηριακή τέχνη είχαν μεγάλη ανάπτυξη. Οι Τούρκοι είχαν την εκμετάλλευση της γης και τη διοίκηση, ενώ οι Έλληνες κρατούσαν στα χέρια τους το εμπόριο και τη βιοτεχνία.
Για να πετύχουν καλύτερη διακίνηση των προϊόντων τους, αναγκάστηκαν να οργανωθούν σε "συντεχνίες", (ινσάφια, σινάφια), δηλαδή  επαγγελματικές και εργατικές ομάδες που βασίζονται σε κοινά συμφέροντα, συνεργασία και κοινωνική αλληλεγγύη. Η συντεχνία εδώ, ισοδυναμούσε με μια τεχνική σχολή που έβγαζε τους μαστόρους της εποχής.
Το Καρπενήσι και τα χωριά έβγαζαν πολλούς πλανόδιους τεχνίτες που την άνοιξη ξεκινούσαν με τα σύνεργα της τέχνης τους για δουλειές σ' άλλα μέρη. Σιδεράδες, καλαντζήδες, χαλκωματάδες, μπακιρτζήδες περιοδεύουν για να πουλούν, να κατασκευάζουν ή να επιδιορθώνουν μεταλλικά σκεύη. Με τα ψαλίδια, τα βελόνια και τ' άλλα σύνεργα της τέχνης ξεκινούσαν οι "καποραφτάδες" και οι "τερζήδες" από την ευρύτερη περιοχή του Καρπενησίου και πολλά άλλα χωριά της Ευρυτανίας. Έφευγαν δυο ή τρεις τεχνίτες μαζί, ή ένας μάστορας με τον κάλφα ή το τσιράκι του. Έβρισκαν πελάτες στα πανηγύρια, συμφωνούσαν και έμεναν εκεί για τη δουλειά. Συνήθως έκαναν προξενιά, συμπεθεριές, κουμπαριές.
Χαρακτηριστικό τους ήταν η συνθηματική γλώσσα συνεννόησης μεταξύ τους για τις τιμές, αλλά και τη προστασία των μυστικών της τέχνης τους. Έχουν καταγραφεί τα "ντόρτικα", τα "ζητιάνικα" και η γλώσσα των "καποραφτών" της Ευρυτανίας, στις οποίες αναφερόμαστε αναλυτικά.
Τα σινάφια των εμπόρων και των βιοτεχνών ήταν πολύτιμα την εποχή της δουλείας. Έπειτα όμως η κλειστή συντεχνιακή οργάνωση έπαψε να είναι χρήσιμη, ενώ η βιοτεχνία πέρασε στα αστικά κέντρα ερημώνοντας την επαρχία.

Read More »

Τα ντόρτικα

1 σχόλια
1. Εισαγωγικά

Στις άλλες γλώσσες έχομε από καιρό άφθονες συλλογές και γόνιμες μελέτες για τα συνθηματικά ιδιώματα που γεννήθηκαν στα σπλάχνα τους και που είναι σήμερα ένα διδαχτικό κεφάλαιο της ιστορίας τους, ενδιαφέρον και από λαογραφική άποψη ακόμη. Τα συνθηματικά αυτά ιδιώματα έχουν κατά τους διάφορους λαούς διαφορετικές ονομασίες (argot στη Γαλλία, Rotwelsch στη Γερμανία, cant στην Αγγλία, germania στην Ισπανία, gergo στην Ιταλία, bargoens στην Ολλανδία, hantyrka στη Βοημία, fantersprog στη Σκανδιναβία), και μπορούμε να τα χαρακτηρίσουμε έτσι: είναι ιδιώματα που τα μεταχειρίζονται άνθρωποι με κοινά ενδιαφέροντα ή με την ίδια απασχόληση, ομότεχνοι, κάποτε για αστείο, συνήθως όμως με το σκοπό να συνεννοούνται μεταξύ τους μυστικά, έτσι που να μην τους καταλαβαίνουν οι άλλοι, συχνά μάλιστα και για να πολεμήσουν την κοινωνία, προς την οποία βρίσκονται με τα ιδιαίτερά τους συμφέροντα σε αντίθεση και εχθρότητα.

[…]

2. Τα ντόρτικα


Read More »

Τζάλα στο Πλατανόρεμα

0 σχόλια
Τον καιρό των Τούρκων, άμα παρουσιαζόταν καμιά αγγαρεία δεν την έκανε άλλος από τους γύφτους. Ιδίως τους έστελναν ταχυδρόμους στα Γιάννενα, στη Λάρισα κτλ. Είχαν αποκάμει λοιπόν και γι' αυτό έφυγαν από τα ντόρτικα, τα γυφτοκάλυβα, και πήγαν στο ρέμα πίσω από την Τσούκα, το Πλατανόρεμα. Εκεί δούλευαν με τ' αμόνια τους, κι άμα πήγαινε ο κλητήρας του κοτζαμπάση, σκοπός γύφτος τοποθετημένος σε κατάλληλο μέρος φώναζε: <<Τζάλα στο Πλατανόρεμα>>. Όλοι έτρεχαν τότε να κρυφτούν στα πλατάνια, κι έτσι δεν έβρισκε ο κλητήρας κανένα.
Έτυχε κάποτε να είναι κοτζαμπάσης ο Γερολιθαράς. Πήγε ο κλητήρας που χρειαζόταν δυο τρεις γύφτους, και ακολουθώντας τη συμβουλή δεν ξέρω και εγώ ποιου, φόρεσε και το φέσι του Γερολιθαρά, καβαλίκεψε το άλογο του ίδιου και πήγε. Ο σκοπός νόμισε πως ήταν ο Γερολιθαράς και δε φώναξε στους γύφτους το τζάλα. Φαντάζεσαι πια πόσο σάστισαν οι γύφτοι όταν ύστερα από  λίγο είδαν το Λιθαρά εκείνον που φοβούνταν περισσότερο από κάθε άλλο.
Από τότε έφυγαν οι γύφτοι από το Πλατανόρεμα και ξαναγύρισαν στα γύφτικα. Η φράση όμως <<τζάλα στο Πλατανόρεμα>> έμεινε και πολλοί τη λένε χωρίς πια να ξέρουν τι σημαίνει.

Μανόλης Τριανταφυλλίδης, Τα <<ντόρτικα>> της Ευρυτανίας

Read More »

Ακολουθία Του Αγίου Νικολάου Του Νέου

0 σχόλια



Read More »

Άγιος Νικόλαος ο εν Βουνένοις - Βίος Αγίου

0 σχόλια
Ημερομηνία εορτής: 09/05
Εορτάζει στις 9 Μαΐου 
εκάστου έτους.
Ω Nικόλαε διττόν είληφας στέφος,
Όσιος οία και αθλητής Kυρίου.
Νίκην ἀληθῆ Νικόλαε παράσχου
Γερασίμῳ πλέξαντι τοὺς δέ σοι Οἴκους.
Γόνε Ἀσίας Ἑλλάδος κλέος
Πολλὰς ὑποστὰς Νικόλαε βασάνους,
Χαίρων ἀνῆλθες ἐν πόλῳ μάκαρ τάχος.
Ἀμφ’ ἐνάτη Νικόλαον ἑῷον γῆθεν ἄειραν.






Βιογραφία
      Ο Άγιος Νικόλαος ο Νέος γεννήθηκε στα μέρη της Ανατολής από γονείς ευσεβείς και ενάρετους. Όταν ενηλικιώθηκε κατατάχθηκε στον Αυτοκρατορικό Στρατό, με το αξίωμα του Δούκα, γυμνάζοντας τους στρατιώτες του, στο να είναι γενναίοι και ατρόμητοι πολεμιστές, κυρίως όμως τους νουθετούσε και τους δίδασκε να πιστεύουν στον Θεό, να προσεύχονται, να μην αδικούν ποτέ κανέναν και να ζητούν από τον Χριστό να τους δίνει δύναμη για να πολεμούν τους εχθρούς. Δεν ήταν όμως μόνο οι εξωτερικοί εχθροί που έπρεπε να αντιμετωπίσουν, αλλά και οι διάφορες εξεγέρσεις που συνέβαιναν στο εσωτερικό της Αυτοκρατορίας. Σε μία τέτοια εξέγερση εστάλη ο Νικόλαος, από τον Αυτοκράτορα Λέοντα τον Ίσαυρο τον Εικονομάχο, για να επιβληθεί στους εξεγερθέντες και να επαναφέρει την ειρήνη και την ευστάθεια.

Read More »

«Eνας μοναχικός άνθρωπος...» - Συνέντευξη του Κώστα Στεφανή για τον "ΤΑΡΖΑΝ"

3 σχόλια
Για εμένα το Ακρόπολις είναι ο «Ταρζάν», ένας μοναχικός άνθρωπος του βουνού που έμενε σ' ένα σπιτάκι του δάσους στον Τυμφρηστό, μετά το χωριό Ζαχαράκι, πηγαίνοντας προς Φουρνά. Εκεί γινόταν μια από τις πιο χαρακτηριστικές και διάσημες ειδικές διαδρομές του Ακρόπολις και είχε πάρει το όνομά της ακριβώς από το καλύβι του μπαρμπα-Γιώργου, του Ταρζάν, του οποίου το επώνυμο δεν έμαθα ποτέ*. Θυμάμαι τα συνθήματα που έγραφε σε σανίδια έξω από το σπιτάκι του, όπως: «Ο μπαρμπα- Γιώργος είναι καλός, αλλά η αλεπού τρώει τις κότες». Hταν ένας μοναχικός τύπος, κοντούλης, καραφλός, ο οποίος με αποκαλούσε «ανιψούδι». Κάθε φορά τον ρωτούσα, «Tι να σου φέρω, μπάρμπα, την άλλη εβδομάδα που θα έρθω για δοκιμές;» - «Καφέ, ζάχαρη και τσιγάρα», έλεγε εκείνος πάντοτε. -«Τι τσιγάρα;» - «O,τι να 'ναι», επέμενε. - «Μα, δεν μπορεί. Για τη ζάχαρη και τον καφέ πες ότι δεν πειράζει τι μάρκα είναι. Αλλά για το τσιγάρο που καπνίζεις, για το λαιμό σου, πρέπει να έχεις προτίμηση». - «Τι μου λες τώρα; Ξέρεις τι καπνίζω το χειμώνα, όταν είμαι αποκλεισμένος από τα χιόνια; Καθημερινή και πουρνάρι. Τρίβω πουρναρόφυλλα, κόβω την εφημερίδα και στρίβω τσιγάρο. Τραβάω δυο τζούρες και πέφτω ξερός για ύπνο».

Kάνοντας δοκιμές για τον αγώνα του 1978, ο Ιαβέρης κι εγώ, ήμασταν στο σπιτάκι του Ταρζάν. Ξαφνικά, μέσα στην ησυχία του δάσους ακούσαμε το μουγκρητό ενός αγωνιστικού αυτοκινήτου. Σε λίγο έξω από το καλύβι ήταν παρκαρισμένο ένα εργοστασιακό Φίατ Μιραφιόρι και ο οδηγός του, ο Μάρκου aλεν, χτυπούσε την πόρτα. Ο Ταρζάν τον κοίταζε απορημένος, έτσι ψηλός και επιβλητικός που ήταν ο Φινλανδός. Ο Ιαβέρης του έκλεισε το μάτι και τον ρώτησε επίτηδες: «Γουάτ ντου γιου γουόντ του ντρινκ;». Ο aλεν, πιάνοντας το μήνυμα, είπε: «Ουίσκι». Ο μπαρμπα-Γιώργος τον κοίταξε εμβρόντητος και ύστερα από κάποια δευτερόλεπτα περίσκεψης εξήγησε στον παγκόσμιο πρωταθλητή σε άπταιστα ελληνικά, συλλαβιστά, όμως, για να καταλάβει: «Τι ουίσκι, ορέ ζαγάρ'; Εδώ δεν έχουμε λαδάκι για το καντήλι, ουίσκι μου ζητάς;».

Ο Ταρζάν είχε πολύ καλές σχέσεις με τον Τζώνυ Πεσμαζόγλου. Kάποτε, όταν είχε καιρό να τον δει, μου ζήτησε να δώσω κάτι εκ μέρους του στη γραμματέα του Τζώνυ. Eβγαλε λοιπόν με προσοχή από εκεί που τα είχε φυλαγμένα δύο μικρά ματσάκια αμάραντο. «Κρεμάστηκα από τα βράχια με σχοινιά για να τα μαζέψω», μου είπε. «Πάρε τα, είναι ένα για εκείνην και ένα για τη γυναίκα σου». Αυτά τα σπάνια λουλουδάκια ήταν η ψυχή του Ταρζάν, οι διαφορετικές αξίες ενός ανθρώπου μακριά από τη ζωή που εμείς οι άλλοι ζούσαμε.

Ο μπαρμπα-Γιώργος πέθανε με έναν τραγικό τρόπο, πέθανε από τη σύγχρονη Ελλάδα. Eνα βράδυ εισέβαλαν στο καλύβι του κάτι Αλβανοί, τον ξυλοκόπησαν άγρια για να του πάρουν όσα χρήματα είχε - που δεν είχε. Bρέθηκε στο νοσοκομείο στην Αθήνα σε πολύ κακή κατάσταση. Oταν συνήλθε, επέστρεψε στο καλύβι του, δεν άντεχε στην πόλη. Το δασαρχείο της Ρεντίνας του πήγαινε συχνά ξύλα, όμως εκείνος ο χειμώνας ήταν πολύ βαρύς και το χιόνι είχε καλύψει τα πάντα. Eμεινε πολλές ημέρες αποκλεισμένος. Oταν άνοιξαν τον δρόμο ώς το καλύβι του, τον βρήκαν ξυλιασμένο, να πολεμάει με ένα τσεκούρι να σπάσει την πόρτα, προφανώς για να την κάψει στο τζάκι...

Αν μου ζητούσαν να φυλάξω μία εικόνα από το Ακρόπολις, θα κρατούσα τον κόσμο της επαρχίας, τους ανθρώπους που παρατασσόταν επί χιλιόμετρα για να δουν τα αυτοκίνητα να περνούν. Περνούσαμε από την Καρδίτσα για να πάμε στην Καλαμπάκα, τα σχολεία της περιοχής δεν άνοιγαν τις μέρες του aκρόπολις. Και ήταν όλα τα παιδάκια με σημαίες στα χέρια και ζητωκραύγαζαν καθώς φτάναμε, πηγαίνοντας -επίτηδες για να τους ευχαριστήσουμε- με τις πάντες μέσα στις πλατείες. Κι εκείνοι ξεσηκώνονταν και φώναζαν. Hταν γι' αυτούς, αλλά και για μας, ένα πανηγύρι.

* Γιώργος Μπούργος

ΠΗΓΗ

Read More »

ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ ΕΟΣΚ ΣΤΗ ΒΟΥΛΓΑΡΑ 3/11/2013

3 σχόλια
ΚΥΡΙΑΚΗ 3/11
ΠΕΖΟΠΟΡΙΚΗ ΔΙΑΣΧΙΣΗ ΒΟΥΛΓΑΡΑΣ

ΑΠΟ ΡΕΝΤΙΝΑ (ΘΕΣΗ ΤΑΡΖΑΝ) ΜΕΧΡΙ ΒΑΘΥΛΑΚΚΟ
ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ 2/4
ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ ΑΠΟ ΑΘΛΗΤΙΚΟ ΠΑΡΚΟ, 6:30
ΩΡΕΣ ΠΟΡΕΙΑΣ 5-6

ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗ ΜΕ ΠΟΥΛΜΑΝ (ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ Δ. ΕΥΘΥΜΙΟΥ)
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ
ΜΕΧΡΙ ΠΕΜΠΤΗ 31/10 ΣΤΟ ΤΗΛ 6974110853

ΠΡΟΒΛΕΨΗ ΚΑΙΡΟΥ ΓΙΑ ΡΕΝΤΙΝΑ
ΚΥΡΙΑΚΗ 3 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ:
ΑΙΘΡΙΟΣ, ΘΕΡΜΟΚΡΑΣΙΑ 18 ΒΑΘΜΟΙ ΚΕΛΣΙΟΥ, ΑΝΕΜΟΣ ΝΔ 12 ΧΛΜ/ΩΡΑ

Read More »

Μπουκιά Και Συχώριο (Άγραφα)

1 σχόλια
Δείτε την εκπομπή "Μπουκιά και Συχώριο" του Ηλία Μαμαλάκη στα Άγραφα!!!




Read More »

Πανελλήνιο Δημοσιογραφικό Συνέδριο – Καρπενήσι 27-29/9: “Η Δημοσιογραφία στην Ελληνική Περιφέρεια”

0 σχόλια
 Πανελλήνιο δημοσιογραφικό συνέδριο στην Ευρυτανία διοργανώνει, το τριήμερο 27 με 29 Σεπτεμβρίου 2013, η Ένωση Συντακτών Επαρχιακού Τύπου με αφορμή την συμπλήρωση πενήντα ετών αδιάλειπτης και συνεχούς λειτουργίας της. Στο συνέδριο που διοργανώνεται από κοινού με το Δήμο Καρπενησίου και την υποστήριξη της Γενικής Γραμματείας Μέσων Ενημέρωσης, συμμετέχουν καταξιωμένοι Δημοσιογράφοι μέλη της Ε.Σ.Η.Ε.Α., της Ε.Σ.Η.Ε.Μ-Θ. και της Ε.Σ.Ε.Τ. όπως επίσης Πανεπιστημιακοί από το τμήμα Δημοσιογραφίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και το Πανεπιστήμιο Αιγαίου.
Στo πλαίσιο ενός δημοσιογραφικού συνεδρίου, σήμερα που η συγκυρία είναι πλέον κατάλληλη, θα είναι ενδιαφέρουσα και εξαιρετικά χρήσιμη η καταγραφή το ρόλου του δημοσιογράφου στην ενημέρωση των πολιτών της περιφέρειας, την σημερινή κατάσταση στα περιφερειακά Μέσα Ενημέρωσης και το μέλλον τους σε σχέση με το διαδίκτυο. Η αποτύπωση της υφιστάμενης κατάστασης θα απαντούσε και στο ερώτημα ποιο είναι το μέλλον της δημοσιογραφίας και του δημοσιογραφικού επαγγέλματος στα περιφερειακά Μέσα Ενημέρωσης.
Εισηγητές στο συνέδριο θα είναι μεταξύ άλλων οι Χρήστος Μπάρλας (διευθυντής του ραδιοφωνικού σταθμού Real Fm 97.8, διευθύνων σύμβουλος του enikos.gr και ιδρυτής του δικτύου ellines.com), Πάσχος Μανδραβέλης (Καθημερινή), Παναγιώτης Παπαχατζής (Σύμβουλος Επικοινωνίας Νέων Μέσων), Βασίλης Κατσάρας (ΕΤ3), Σωτήρης Ξενάκης (Kontra Channel, Βήμα FM), Δήμητρα Δημητρακοπούλου (Τμήμα Δημοσιογραφίας Α.Π.Θ.), Γιάννης Αγγέλου (ΕΤ3), Δημήτριος Λαγός (Πανεπιστήμιο Αιγαίου), τα μέλη της Ε.Σ.Ε.Τ. Νίκος Λύτρας και Ρένα Τριανταφυλλίδου και ο Γενικός Γραμματέας της Ε.Σ.Ε.Τ. – Σύμβουλος Επικοινωνίας – Λευτέρης Μωυσιάδης.


ΔΕΛΤΙΟ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ by Koritsa Kleitsou


ΠΗΓΗ

Read More »

Στη Βράχα βγαίνει Αυγερινός - Μηλίτσα

2 σχόλια

Read More »

ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΝΗΣΙ ΕΙΝΑΙ... ΤΟ ΚΑΡΠΕΝΗΣΙ!!!

0 σχόλια


Ο Δήμος Καρπενησίου δημιούργησε ένα καταπληκτικό βίντεο για την προβολή της Ευρυτανίας!!!


Read More »